el patito feo y la autoestima

Hoy voy a escribir sobre un libro, y aunque por el título puede parecerlo, no es el de Cyrulnik.

En al escuela de mi hijo hace unos años trabajaron la autoestima, y para hacerlo los niños y niñas de P4 leyeron el cuento de Andersen “El patito feo”. El tema de todo el curso para la escuela es “la felicidad” y cada curso hace un trabajo en los distintos trimestre en base a este tema, a parte de las asignaturas normales.

Me parece muy bien que se traten las emociones y los sentimientos en la escuela, debería ser así en todas ya que controlar (y cuando me refiero a control no me refiero a inhibir) las emociones es fundamental para aprender, para relacionarse, y en definitiva, lo es para ser feliz (e infeliz).

Pero (siempre hay un pero) el cuento de "el patito feo” me da miedo. Me da miedo porque no sé si el mensaje que transmite es el que yo quiero transmitir a mi hijo.

Hablé un día con al directora, así de forma informal, y me dijo algo así “el patito es tratado mal por su aspecto pero al final del cuento se convierte en cisne”. Si, justamente es eso lo que no me gusta… porque ¿y si nunca te conviertes en un cisne?

En la bibliografía recomendadda para niños y niñas podéis encontrar este cuento: “Guyi Guyi”. Es un cuento que podría parecer el patito feo pero tiene una gran diferencia, la familia del Guyi Guyi si lo acepta tal y como es, no necesita convertirse en un cisne, encuentra su lugar y es aceptado y querido siendo quien es.


El cuento está escrito e ilustrado por Chih-Yuan Chen, escritor taiwanés que se inspiró después de hablar con un amigo de origen coreano, adoptado por una familia en Estados Unidos, sobre lo que fue para él crecer entre dos culturas.

¿Porque nos gusta este cuento?
 
Nos gusta por muchas cosas... En primer lugar porque habla de adopción y a pertenecer a una familia. La historia puede leerse como una adopción transracial pero puede aplicarse también a una que no lo sea y hablar de las lealtades con la familia biológica.


En segundo lugar nos encanta el mensaje que transmite sobre la identidad de una persona adoptada que puede incluir tanto sus orígenes biológicos como los adoptados.


Actividades en el aula


Proponemos algunas actividades que se pueden realizar en el aula a partir de la lectura del cuento. A través de este cuento se pueden trabajar los temas de la adopción y qué nos convierte en familia, pero también puede usarse para hablar de las diferencias culturales que existen entres distintos grupos sociales.

Puede usarse el libro en el aula con niños pequeños, está recomendado a partir de 6 años pero puede leerse perfectamente a niños y niñas más pequeños .


En infantil:


En casa, los niños y niñas, pueden preparar con su familias algunas fotos o objetos para explicar en el aula lo que les gusta hacer juntos, alguna comida especial o fiesta que celebran, alguna costumbre que tienen. Luego en el aula cada niño o niña contará lo que ha preparado con su familia.

 

También puede interesarte:
Libros sobre temas relacionados con la post-adopción
Cuentos para niños y jóvenes sobre adopción
Hablar de adopción en el aula

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el árbol genealógico de los adoptados

Mireia Nieto, genealogista responsable de www.tataranietos.com, especialista en genealogía contemporánea y transgeneracional, y autora del libro Nuevas Genealogías  ha colaborado con nosotros en esta entrada del blog en la que nos cuenta su visión sobre cómo puede representar una persona adoptada su árbol genealógico, un tema muy discutidos por los padres adoptivos en internet, y cómo incluir o no a ambas ramas de al familia, la biológica y la adoptiva.

El árbol genealógico de los adoptados
Todos tenemos una genealogía, esta puede ser más o menos conocida, reconocida, validada y pública pero todos los seres humanos tenemos árbol genealógico. Es por eso que en algún momento de nuestra vida aunque sea un instante fugaz y pasajero nos interrogamos sobre nuestro árbol genealógico y nos planteamos quién debe aparecer en él.

Sé que las personas adoptadas tienen una gran necesidad de hablar, reflexionar sobre sus orígenes biológicos, muchos investigan, buscan y a veces no consiguen encontrar apenas datos sobre sus progenitores y otros familiares genéticos lo cual les aleja de su genealogía. Es decepcionante, frustrante y triste que algo tan importante como es la propia génesis y el concepto de familia sea una fuente de inquietud y desasosiego.

Parto de la idea de que una presunta ascendencia biológica y heterosexual no equivale a un mejor conocimiento de los orígenes. Llegar a la vida a través del coito heterosexual de tus padres no garantiza a una persona hacerse menos preguntas sobre por qué tiene esa precisa familia buena, mala o regular, por qué está vivo y porque le ha tocado ser protagonista de determinadas circunstancias familiares de abandono, violencia o desamparo.

Las preguntas, respuestas y especulaciones son una parte fundamental de la identidad de un adoptado cierto, pero no deberían sentirse solos teniendo estas inquietudes, no son las únicos que hacen de la cuestión de los orígenes algo identitario, otras personas no adoptadas también se cuestionan su historia familiar como por ejemplo aquellos que saben que su madre tuvo una relación sexual consentida o no con un desconocido y los que han nacido gracias a técnicas de reproducción asistida (sobre todo las que necesitaron de donación de gametos o embriones).

 

Los adoptados tienen dos ramas que investigar, sus orígenes biológicos a través de charlas con sus padres, familiares, servicios sociales, ECAIS, viajes a sus lugares de origen y pruebas de adn y la historia de su familia adoptiva que casi siempre puede ser investigada a través del método genealógico tradicional que consiste principalmente en buscar documentación en archivos y registros. Por cierto, conozco varios casos de adoptados que han llegado muy lejos en el tiempo en su rama no biológica en contraposición con lo poco que saben de sus parientes genéticos.

¿Y si no apetece incluir a los parientes con los que compartimos adn en nuestro árbol genealógico?

Siempre que no nos mintamos y engañemos a otros nadie puede exigirnos nada. Creo que los árboles genealógicos siempre son subjetivos y por lo tanto tienen que ser flexibles y en ellos deben aparecer quién sintamos que tiene derecho a hacerlo o aquellos que tiene sentido poner por su especial relevancia en nuestras vidas como progenitores, familiares colaterales, descendientes pero también ex-parejas, amigos y mascotas si uno quiere.

Ahora bien, todos los especialistas en adopción recomiendan acertadamente dar un espacio a los progenitores/padres biológicos se tengan pocos o muchos datos o estemos enfadados con ellos. Es sano, por mucho que nos remita al dolor que su ausencia temprana nos produjo. No podemos cambiar el pasado pero sí está en nuestras manos reflejarlo, estudiarlo y tratar de entenderlo para así reconciliarnos con nuestras tristezas y frustraciones más dolorosas.

Por otra parte, cuando el árbol genealógico es producido por y para un adulto la libertad es absoluta pero cuando el árbol genealógico es para una criatura o compartido con ella tenemos la responsabilidad de organizarlo con más mimo y escoger con sentido común a las personas e información que aparece en la genealogía. Si el niño tiene edad suficiente deberíamos preguntarle quién cree que forma parte de su familia.

En mi libro Nuevas Genealogías, dedico uno de los capítulos a hablar sobre adopción (puedes leer el primer capítulo gratis) y en mi web puedes descargar dos plantillas, la primera para adoptados que apenas tienen información de su familia de origen y la segunda para adoptados que sí la tienen.

También puede interesarte:

Actividades en el aula: El árbol genealógico.

Actividades en el aula: Hablar de adopción.

Actividades en el aula: Una foto de bebé

Actividades en el aula: Adoptar una mascota

Bibliografía recomendada para el profesorado.

Cuentos para hablar de adopción

resumen del mes de agosto

Todo el mundo de vacaciones pero nosotros seguimos aquí, a medio gas eso si pero seguimos.

Este mes lo empezamos un poco tarde presentados una nueva recopilación de libros en nuestra web, libros infantiles que presentan a una persona negra como protagonista, aportando además una imagen positiva sobre la raza. Podréis encontrar todos estos cuentos en la bibliografía de la web que incluyen hasta ahora protagonistas negros y protagonistas asiáticos.

En la siguiente entrada a raíz de  un artículo de Anna Badia Munill y la respuesta que recibimos a nuestro comentario, os hablábamos de la figura de la mediación en la búsqueda de orígenes.

Y el mes lo hemos acabado hoy también a razón de dos cosas distintas, sin relación entre ellas, una la noticia del comentario de uno de los ministros a la retirada de dos menores etíopes que estaban siendo adoptados por dos familias españolas y un video encontrado en internet de un reportaje en el que mujeres, sin relación directa con la adopción, hablaban sobre qué significaba para ellas el hecho de adoptar. ¿Seguimos siendo familias de segunda?

Os esperamos ya en septiembre con la vuelta al cole.

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